L'espace de la pratique s'ouvre par le chant de mantras qui permettent de nous harmoniser et d'être guidé spirituellement par les enseignements et leur tradition. 

La séance se compose toujours d'un kriya, une série d'actions qui va agir physiquement sur un organe, sur un système en particulier, et sur le corps subtil par les chakras et les méridiens.

Le kriya choisi est le point central de la pratique. Pour le préparer, je peux, à partir de ce choix, prévoir un pranayama, exercice de contrôle du souffle et/ou des échauffements, qui agiront dans le même sens que le kriya.

S'ensuit le temps d'une profonde relaxation, avec un relâchement total du corps physique. Ce moment est précieux, il permet d'intégrer les changements du corps et du mental dûs à la pratique qui précède. Ici les différents corps se réequilibrent, un nouveau shéma s'inscrit grâce à l'éveil de la conscience, l'éveil de la Kundalini !

Le troisième temps fort de la séance est le moment de la méditation: elle peut se vivre en silence, avec la vibration interne d'un mantra, chantée à voix haute ou encore avec une communication céleste, c'est à dire avec des mouvements de bras, de mains et du haut du corps. 

Au delà des bienfaits sur le physique et le mental de la méditation , c'est un temps où notre attention est tournée vers l'intérieur, un moment fort de reliance avec soi-même au delà des différents rôles que nous jouons dans notre vie sociale.

La séance se termine par le chant du bij mantra Sat Nam, qui nous rappelle à  notre identité profonde avant de repartir dans nos vies mouvementées.